最近終於把『地下』這書看完了。
本來以為，所謂的紀實文學，是會把整個沙林毒氣事件，從前因，發生，事件處理以及善後這些方面來還原一個完整的事件。然而當我闔上這本包含大量採訪筆記的書本，前因，發生，事件處理什麼的已被村上春樹輕輕掠過，我才發現從其中看到了當時的日本社會環境。
我有把這書推薦給死概看。才有看過『太平輪1949』的死概，表示不敢去看這樣記錄人類慘劇的紀實文學。我說這個寫的其實不是沙林事件，而是通過記錄來告訴我們沙林毒氣事件下的日本社會環境。

我一直在想，為什麼奧姆真理教、法輪功、大衛教這類的邪教組織，會得到那麼多人的瘋狂崇拜呢？其實想想，邪教就好像傳銷，畫一個看起來很美的餅，然後告訴大家，這個餅看上去是畫出來的，但是它是有可能實現的。更有甚者，會說自己就是神筆馬良，畫什麼都可以成真。於是本著追求“真善美”的心，卻不知踏上了通往地獄的道路，最終墮為惡魔。

『地下』中採訪的許多人中，一些人非常明確，非常激動地表達了對製造毒氣事件的憎恨，以及對社會隔離的憤怒。而另一些人，除了好像祥林嫂一樣淡淡地複述自己或者家人的悲慘遭遇，然後淡淡地談起事件過去後對自己帶來的影響，文字中也看不出多少情緒大幅波動的痕跡。這不是冷漠，這不是無情。天知道那樣看似平淡的話語，是如何字字泣血地通過聲帶發出來的。不過他們沒有辦法，在整個社會中，單獨的一個人不過都只是大江中隨波而去的浮萍，無憑無依，只能靠著緊緊抓在一起，才能生存繁衍下去。
所以日本的自殺率很高，和社會不是沒有關係的。明明是無辜的受害者，明明最需要人們的溫暖和安慰。而他們卻站在彼端，冷冷看著此端的自己。他們其實並不疏遠，看起來很近，彷彿伸手就能觸及。然而他們之間始終有一道冰冷的牆壁。因為渴望彼端的溫暖而伸手，卻得到牆壁冰冷的觸感，這份觸感從手指開始傳遍全身，最終心也冷了。
歧視又怎樣、冷暴力又怎樣。祥林嫂受到歧視，也不過只是不再絮絮叨叨她的“我真傻，真的”，然後漸漸陷入瘋狂；沙林毒氣事件的無辜受害者，除了淡淡的回憶，繼續假裝平靜地生活，別無他法。
脫離了社會的人，就好像被水沖散的浮萍。消失在遠方，或者落入魚的口腹。在冰冷的社會中，我們每個人都像惡魔，我們無意識地在掐死善行、撲滅希望、踐踏良知、摧毀情感。願意留便留，若是不願，便去死一死也無妨。
難怪邪教總有人會願意相信，人們擁有一顆純潔無暇的心，但是它終究會浸泡在社會的污泥中染上污穢。因此每個人終其一生都在尋求救贖，因此才會被邪教的畫餅吸引。那樣的許諾是在太過美好，光芒萬丈的救贖之路晃得人們盲目起來，於是便跟了上去……最終墮為惡魔。

前段時間在微博上看到哆老師的一條：“是我們內心的平靜被世界干擾，還是浮躁的內心看錯了原本的世界？”由此展開過一小段討論。
我的觀點如前文所述，我堅信人性本善。人們生來便是純潔無暇的，擁有善行、擁有希望、擁有良知、擁有情感。新生的孩子和貓一樣，只懂得表現自己的真實情感。然而成長過程中，逐漸接觸社會，社會中存在的那層污泥便在純潔無瑕的人的外面，形成了一層壳。它讓人們表現得像一個惡魔，並且不斷地告訴他：“看啊，看看你的行為，你就是惡魔。”
其實人們的內心很平靜，世界也一如既往平靜。只是我們的集體無意識中混入了惡魔，它想要讓我們站到它那邊去，它想讓人們墮落為人性本惡的存在。
這個惡魔是什麼，我並沒有清晰的想法。鑑於野生動物群體很少產生爾虞我詐，陽奉陰違的行為。我認為是它們太笨的關係。這樣看來，導致人們邪惡的根源，果然還是那顆蘋果嗎？出身就帶有智慧的人類，果然只能是矛盾與糾結的存在，永遠無解嗎……