昨晚在群裏面聊天，死概問巧克力姐姐說工作一個季度了感覺咋樣。巧克力姐姐說自己大概還是個帶有學生氣的社會人。私下還是和同學聚會多過同事，陪酒可以但是說拍馬的話不行。然後她們就拍馬這個話題說了幾句，大意就是死概說自己也不能接受拍馬這樣。
我就接了一句：死概你現在不能接受，是因為你還沒有什麽利益需要別人的幫助，自然沒有討好別人的必要。大概過了十年左右你就會變成泥鰍概了。巧克力姐姐說：唔，只要有需要我隨時可以變身泥鰍的，只是需要巨大利益的驅使和推動。我就說了：沒有人會願意變泥鰍的，還不都是爲了利益。
死概認為這個和性格有關，有人天生一張花嘴，有的人說個幾句就把自己噁心死了。所以還真有那種天生喜歡拍馬的人。
我就說了：所謂溜鬚拍馬嘛，不都是爲了價值。你會覺得對方天生喜歡拍馬，只是因為你們價值觀不同罷了。他在意的東西，在你看來毫無價值罷了。

死概說：我還是認為這個和肉麻感受度有關。有的人說得怎麼肉麻都沒有關係，有的人則不行。
我覺得嘛，其實不是這樣的。任何人都有能說的時候，比如說一個平時悶不吭聲，也不善交際的人，比如就說宅吧。在外人看來，宅們難以接近，自我封閉。實際上宅們自己樂在其中，宅與宅之間話題說不完。其實也就是在於他認為有價值的“宅”，旁人無法認同其價值，也就無法理解宅的行為。
同理，不善於拍馬的人，只是在他看來拍馬所獲得的價值權重不高罷了。當他真的有什麽需求，必須別人幫忙的時候，那麼他就算躊躇再三，必定也是會求人，會拍馬的。

決定一個人是否會向他人諂媚拍馬的因素嘛，在我看來就是價值權重和需求程度。
舉例來說，若是一個把金錢看作做重要的東西的人，那麼即便他不是非常需求金錢，他也會為了金錢，而和與他有金錢關係的人保持密切關係。這種人生活中的例子蠻多的。反過來說，一個對錢不怎麼看重的人，突然對錢有了需求的時候[很可能就是爲了他價值權重更高的事物]，他也會做些平常不屑為之的事情。這種例子也蠻多的。
所以了，性格啊，道德啊什麽的，對於拍馬來說，起到的只是修正作用。再有道德，性格再內向的人，總有求于人的時候，因為有求於人，自然就會討好對方。我很有興趣知道的是，到底怎樣的價值權重，可以打破人的道德和性格修正呢？
人雖然有奴性，奴性也不過是利益使然。人的本性還是不甘低頭的。所以沒有人天生願意溜鬚拍馬的，只是爲了利益罷了。